От редакции:
Мы обещали выпустить «мужской» номер журнала. И, разумеется, представляли, как встретимся с «носителями мужского начала» - неприступными, строгими, рациональными до болезненности... И услышим рассказы о «подлинно мужской йоге» - отрешенность от всего суетного, невероятной сложности асаны, монашеский аскетизм, ни на миг не прекращающаяся битва за осознание — в общем, набор стандартных ассоциаций, связанных с этим понятием. Но первое же интервью развеяло несколько распространённых мифов. Образ «великого воина, полностью погруженного в собственный внутренний мир, равнодушного к красоте и радостям мира внешнего, сурового в практике и угрюмого в общении» - рассыпался в прах. Они оказались весёлыми и даже озорными, внимательными к ближним и дальним, чувствительными и чувственными, а практика их спокойной и умиротворённой, без намека на фанатичное самоистязание.
И тогда мы решили не создавать новых иллюзий, а предоставить возможность самим мужчинам рассказать о «мужском в йоге».
Марк Уитвел, ученик Шри Кришнамачарьи и Т.К.В. Десикачара, вслед за своими наставниками полагает, что «лучшая практика — это обычная жизнь, семья, работа». По его мнению, слияние оппозиций, мужского и женского в том числе, и является сутью йоги. Восприятию противоположностей как единого целого помогает Йога Сердца.
В рассказах Сергея Бабкина и Ильи Горлова ни разу не прозвучало слово Тантра, но, похоже, именно тантрический подход они имели в виду, когда говорили о взаимных трансформациях мужского и женского начал в их взаимодействии.
Для рубрики «Практика» мы выбрали одну из самых мужественных асан — вишвамитрасану, символизирующую достоинства воина, мудреца, аскета, мужа и отца...в общем, идеального мужчины.
Аналитическое рациональное начало мужского взгляда на мир представил Олег Бахтияров — создатель психонетики, для которой необусловленность воли является исходным пунктом формирования новых реальностей сознания и действий в этом мире.